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君子不受嗟來之食選自《禮記.檀弓》。受嗟思意思是受嗟思做人要有骨氣,絕不低三下四地接受別人的受嗟思施舍,哪怕餓死也不打破這個原則。受嗟思中國的受嗟思傳統尤其看重做人要有骨氣,用通俗的受嗟思加拿大預測話來說,人活的受嗟思是一口氣,即使受苦受難,受嗟思也不能少了這口氣。受嗟思比如人窮志不短,受嗟思寧為玉碎不為瓦全。受嗟思人要臉,受嗟思以此對人的受嗟思加拿大28預測尊嚴的強調,對人的受嗟思精神的重視。

全文詩詞:
齊大饑。受嗟思黔敖為食于路,以待餓者而食之。有餓者,蒙袂輯屨,加拿大28貿貿然而來。黔敖左奉食,右執飲,曰:嗟!來食!揚其目而視之,曰:予惟不食嗟來之食,以至于斯也!從而謝焉,終不食而死。曾子聞之,曰:微與!其嗟與,可去,其謝也,可食。

全文翻譯:
齊國有嚴重的饑荒。黔敖在路邊準備好飯食,以供路過的饑餓的人來吃。有個饑餓的人用衣袖蒙著臉,腳步拖拉,兩眼昏昏無神地走來。黔敖左手端著食物,右手端著湯,說道:喂!來吃吧!那個饑民抬起頭瞪著眼睛看著他,說我正因為不吃別人施舍的食物,才落得這個地步。
黔敖追上前去向他道歉,但他最終因為不吃而餓死了。曾子聽到這件事后說:“恐怕不用這樣吧!黔敖無禮呼喚時,當然可以拒絕,但他道歉之后,就可以去吃。”