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觀看喜劇加加拿大預(yù)測拿大28預(yù)測《戲臺》后之感加拿大28

2026-06-16 03:14:27

2018年9月7日，觀看感在加拿大多倫多觀看了，喜劇戲臺陳佩斯主演并執(zhí)導(dǎo)的觀看感喜劇《戲臺》。我本人雖沒資格評論，喜劇戲臺但觀看之后驚嘆之余，觀看感想說出自己的喜劇戲臺加拿大28預(yù)測感言，也算是觀看感隨談。

我來加拿大20多年來，喜劇戲臺其中那么多名角從中國特來到多倫多演出，觀看感但我從未看過他們的喜劇戲臺演出。今年我聽說過，觀看感劉曉慶、喜劇戲臺郭德綱也到多倫多演出過，觀看感但我不知具體哪天演什么，喜劇戲臺這些都一概不知。觀看感而唯獨這次陳佩斯來多倫多演出，我可卻主動去找票買票的。至于他將演什么節(jié)目或戲，也無關(guān)緊要的，也沒查詢查看過。

藝術(shù)家代號不是隨便被起名的。真正的藝術(shù)家必須具備有自己的獨立思想，原則，并致力于藝術(shù)創(chuàng)新創(chuàng)作。缺乏這些，再優(yōu)秀的，也只能配的上優(yōu)秀表演藝術(shù)家。盡管順手輕而易舉地，可得到華麗功臣名譽，加拿大28甚至至高之上的個人財富，但陳佩斯卻一直堅持自己的思想原則等，全身投入與獨立藝術(shù)創(chuàng)作。在當今中國社會里，除了他以外，還有其他明星嗎？這就是他能博得眾人的可敬佩之處，包括我在內(nèi)吧。當然，我拉了其他類似的偉大藝術(shù)家，但遺憾，我目前只知道陳佩斯一人，見諒。

依我的認知，陳佩斯作品的最明顯特點在于，從頭到尾不受什么框架限制，也不給觀眾什么這樣或那樣的結(jié)論，看上去就是純屬喜劇藝術(shù)，但其實有深刻思想含義的，而那些，叫觀眾自己去琢磨。優(yōu)秀的抽象藝術(shù)畫面是百看不厭的，而且越看越想看的，因每次看時，總是帶給新的思想，新的啟發(fā)，新的東西。而一開始被框定限定的藝術(shù)作品，其實是加拿大預(yù)測屬于宣傳藝術(shù)作品。初期看一兩次也許還可以，但讓人看百次，也許帶來確實厭煩的。不喜歡看重復(fù)的東西，又是人類的審美惰性的慣性。

《戲臺》是把故事背景置于民國時期的，但從各個角色的配置和故事情節(jié)以及處理上看，又像是當今中國現(xiàn)狀的借鑒，這也是劇本的絕妙所在吧。而《戲臺》劇本，像是就是專為陳佩斯所寫的感覺。至于《戲臺》里借用京劇，那只是民國時期的特色而已，但拿現(xiàn)實的事情來說的，借用歌手也能編出類似故事來吧。

《戲臺》即是喜劇，又是話劇，還京劇分量也不輕，是一部難度非常大的劇。不過總的來說，還是喜劇分量感覺偏大些。9月7日晚上的演出中，觀眾的笑聲總不斷，還一直響徹在全場，所以，演員說什么臺詞，我都稀里糊涂聽不清，因觀眾笑聲完全蓋住了演員臺詞。演出結(jié)束后，我也問過樓上的有些觀眾，他們也都一樣的感覺，不過各個都非常開心，至于聽懂聽不懂沒多大關(guān)系似的，因演員的舞臺行為表演，已經(jīng)足以表達了內(nèi)容。我認為這也是陳佩斯的喜劇風格吧，更注重于舞臺上的行為表演藝術(shù)，當然包括面部表情以及肢體表演也在內(nèi)。當舞臺喜劇行為表演藝術(shù)達到絕佳時，觀眾會立即捧腹開懷大笑時，還有誰想細聽演員在說什么臺詞？觀眾互影的激烈反應(yīng)證實《戲臺》的喜劇的絕佳效應(yīng)程度。

《戲臺》背景復(fù)雜還夾著其他種藝術(shù)，但道具舞臺設(shè)計布景等都不多不少，很精簡，恰到好處。所有配角也都相當認真細膩，看的出全身投入。

我一般習慣于觀察，所謂的不重要的，沒大明顯作用的道具布置、配角人物甚至群眾演員等。好多年前在中國，有朋友推薦給我一部中國有名導(dǎo)演的電視劇。我順手挑一集快速翻看時，感覺有點不對。講的是1890年前后的故事。影片中有個鏡頭，火車頭沖著觀眾駛過來，畫面里混凝土軌枕出現(xiàn)，然后是鋼軌，然后是車轱轆。畫面當然很好看。但在中國1980年才開始普及混凝土軌枕，而1890年時期，軌枕只能是圓木里有槽的相當原始的軌枕。如此明顯的邏輯出錯出現(xiàn)在名導(dǎo)演下的作品，可沒人注意沒人提及。更何況，導(dǎo)演也不在乎這些。中國大片中，用眾多群眾演員。我看中國大片時，細看那些群眾演員的表演的。道理很簡單，群眾演員不真實，那么襯托的場面場景不真實，于是，再好的主角演的，但整個故事給觀眾所帶來的感覺，是只供觀眾熱鬧熱鬧，沒按嚴肅認真態(tài)度來去做的。

以前我在美國紐約時比較幸運，常常拿到了百老匯劇場票。當然，往往是最便宜的最差的座位。但我每次都吃驚地感覺，盡管坐在再差的座位上，但仍然不失享受優(yōu)秀演出的喜悅感，效果仍然是很好的。導(dǎo)演和制作人的水平和工作態(tài)度也必定體現(xiàn)這些地方的。

我這次觀看《戲臺》比較幸運，占座應(yīng)該是最好的位置，所以，容易觀察到所有演出細節(jié)。除了剛開始的有一點異議外，其余的相當完美。尤其是偽班長和處長的喜劇性行為表演，實在讓人深感幽默但又開懷大笑。

但有一點確實一開始感到不知其解。戲臺有三個臺階，左右各一個是常識，但為何正中有臺階，還直接可上戲臺？根據(jù)劇情的發(fā)展，遲早有人上戲臺唱京劇的，那么如何處理其他演員和這場景的關(guān)系？反正有過這樣的納悶。

后來突然醒悟到，恰恰這一點，就是《戲臺》舞臺處理上的獨特絕佳創(chuàng)意！觀眾所看到的場景其實是戲臺的后臺。也可以認為是其他的排練也好等場景吧。而戲臺的觀眾確實在實際舞臺的后臺。這種處理方式實在是絕妙。若不是，演員在戲臺上面對面對觀眾唱，那么洪大帥的面孔應(yīng)朝哪？包括其他演員的面孔也朝哪？可想而知，場面會難看的。早前在北京看過，中國歌舞團在保利劇院所演的舞劇《王昭君》。其中有兩個不同的、不相關(guān)的故事要在舞臺上同時表演。采用的是，不同的固定位置范圍內(nèi)，靠不同的燈光和顏色以及舞臺背景來表演的，效果也不錯的。但喜劇話劇可沒法這樣做。同時說唱，聽誰的。因此，這個處理方法，不僅是《戲臺》中的關(guān)鍵性處理方法，也是決定性的處理方法。也就是只有有豐富經(jīng)驗的人，才可創(chuàng)新出來這樣的創(chuàng)意。這個處理方法等于也救了《戲臺》。

整個《戲臺》中我所最最欣賞的畫面，也是抽象藝術(shù)畫面是：舞臺最簡單，顏色最簡單，人物就一個人的場景。整個舞臺一片漆黑，候班主獨自站在那里，他的頭頂部，慢慢出現(xiàn)細細的一束白光，垂直照射候班主。候班主就是陳佩斯。我記不得陳佩斯在說什么臺詞，

但更注意到的是陳佩斯的面部表情表演。那是真實的內(nèi)心深處的一種忍受、甚至吶喊抵抗的真實表情。

最簡單的場面，最簡單的表演方式，但幾乎概括了整個戲，甚至概括了陳佩斯所經(jīng)歷過的真實故事吧。也可以說，這是一幅非常抽象性的舞臺藝術(shù)畫面。從這個舞臺場景畫面，可會推想出諸多思想也好、邏輯也好、社會也好等等、而那些統(tǒng)統(tǒng)都留給觀眾去推想。

《戲臺》是喜劇，但那只是表演藝術(shù)形式，但陳佩斯的這一場面所表現(xiàn)出來的是，明顯而認真地強調(diào)《戲臺》更是極富有思想性的戲劇。

今天才看到陳佩斯在節(jié)目單上所寫的：”本劇是一個寓言故事。寓言者不便多說的故事”。以上舞臺的畫面也就是這個意思吧。

我似乎認為，本劇其實是為陳佩斯寫的，候班主的經(jīng)歷也是陳佩斯的經(jīng)歷。所以，候班主非由陳佩斯演不可，因此，本戲是帶有本色性質(zhì)的，也是全帶動真格的。

而這個最核心的，最有總結(jié)概括性的畫面，若沒有經(jīng)過如上所提的創(chuàng)意性的戲臺處理，那么，陳佩斯無法擁有上面的場面和那種表演。臺上在唱戲，臺下軍方在哄哄大鬧，陳佩斯怎能表演來表達內(nèi)心深處的那種世界？可以說，在處理整部戲中的關(guān)鍵結(jié)構(gòu)和舞臺設(shè)計布置上，《戲臺》所做到的是，真的恰到好處，是有種復(fù)合型中的絕佳。

接近尾聲時，不管軍方如何吵鬧大叫，甚至可能遇上殺頭之險，但是真的演員，真唱真故事！

《戲臺》原宗旨是什么，我也不想知道。但是，通過親自觀看《戲臺》后，我所獲得的預(yù)感是，《戲臺》是陳佩斯的《求真》的戲。

陳佩斯理應(yīng)是一代人物、也是藝術(shù)豪杰，為此，實感惋惜。

不過戲劇家呂效平在演出節(jié)目單上寫著：”《戲臺》看過一遍，還想看看！它來自即粗俗，又神圣。陳佩斯的《戲臺》是當代中國戲壇的絕妙寓言。《戲臺》難以被超越，它是歡樂而偉大的”。

但愿陳佩斯以及他的團隊們，知道在海外有那么一群人還是默默地關(guān)注著你們，支持著你們。這是真實的，絕不會是虛的。

奇光
寫于加拿大多倫多
2018年9月9日

（作者：國際物流）

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